Прочитайте онлайн Мистика Древнего Рима. Тайны, легенды, предания | ЧАРУЮЩИЙ ШАР РИМСКОГО ЛЕКАРЯ
ЧАРУЮЩИЙ ШАР РИМСКОГО ЛЕКАРЯ
Суеверные понятия почти всегда неизгладимы, потому что они запечатлены страхом и надеждой.
Один из семи римских царей Помпилий, правивший в VII веке до новой эры, однажды обнаружил в храме хрустальный шар. Этот шар висел сам собой под потолком и источал голубоватый свет. Размером он был чуть больше апельсина.
Помпилий некоторое время с изумлением разглядывал его, а потом обратился за разъяснением к жрецам. Те были удивлены не меньше. Потом кто-то из служителей храма высказал предположение, что хрустальный шар – это вечный светильник, ниспосланный богами царю в награду за его деяния и благочестие.
Правда, Помпилий особым благочестием не отличался, но объяснению жреца поверил. Царь повелел оставить висящий хрустальный шар на прежнем месте и никому не касаться реликвии.
Вначале этим неожиданным даром богов лишь любовались. Потом выяснилось, что с его помощью можно предсказывать судьбу. «Долго, неотрывно вглядывайся в чарующий хрусталь и увидишь сцены из будущего…» – такое объяснение дал один из римских жрецов.
Однажды Помпилий решил выяснить, как и когда он умрет, и почти целый день вглядывался в хрустальный шар – пока не упал в обморок.
Когда жрецы привели его в сознание, царь испуганно зашептал:
– Я отравлен… Я умру с первым криком петуха…
Так и случилось. На рассвете, под кукареканье птицы, Помпилий скончался. Его преемник приказал спрятать роковой хрустальный шар в хранилище храма. Там он находился до захвата Рима галлами.
Случилось это в 390 году до новой эры. Галлы уже успели захватить почти весь Апеннинский полуостров и, без особых потерь и усилий, завоеватели с севера ворвались в столицу.
Почти семь месяцев они хозяйничали в Риме, изымали из храмов, дворцов и богатых домов золото, серебро и драгоценности. Среди захватчиков находился один друид. Он-то и приказал римлянам показать, где хранится хрустальный шар, излучающий голубой цвет.
Эту реликвию друид забрал с собой.
Покидая разграбленную столицу империи, галлы подожгли ее. В том пожаре были уничтожены все архивы и рукописные материала Рима.
Судьба хрустального шара, вывезенного из Вечного города, неизвестна. Есть лишь упоминание в предании, что друиды много веков использовали его в своих ритуалах и для предсказаний.
О загадочных хрустальных шарах впервые я услышал в Риме, вначале от своего давнего приятеля – известного итальянского предпринимателя Рикардо. Он не был любителем мистики, поэтому рассказ его прозвучал весьма сухо и с долей иронии. Но даже в таком варианте эта история заинтересовала меня.
А дальше мне помогли вездесущие римские журналисты.
Известно, что драгоценные камни не только завораживали и очаровывали человека, но и побуждали стремление проникнуть в их тайны. С древних времен люди верили в чудодейственные возможности золота, серебра и минералов.
Писатель Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк отмечал: «Самоцветный камень, отливающий разными цветами радуги, казался человеку той каплей, которая концентрировала в себе интенсивные краски южной природы, глубокую синеву неба и горячий блеск солнца…
Самоцвет является чем-то таинственным, и около него сложилась густая сеть легенд, поверий и сказок…»
С тех пор, как человек стал собирать красивые, редкие камни, своим воображением он наделил их волшебной способностью вбирать в себя, накапливать и воспроизводить силы природы, мысли и энергию людей и животных. Возникла вера, что самоцветы могут исцелять и защищать, влиять на судьбу и предсказывать будущее, приносить удачи и беды.
Как тут не вспомнить обращение Александра Сергеевича Пушкина к кристаллу: «В тебе таится жар бесценный…» А еще – его знаменитые строки:
Епископ города Ренн Марбод в конце XI века писал:
Впрочем, насчет возможностей драгоценных металлов и камней – лечить различные болезни и оберегать от невзгод – были и скептики, даже в далеком прошлом.
Известный французский ученый Антуан Лоран Лавуазье в конце XVIII века, со свойственной ему иронией, отмечал: «Во все времена люди связывали идею совершенства со всем, что представляется редким и ценным, и они себя убедили, что все, что стоит дорого, что вне их возможностей, что трудно добываемо, должно якобы сочетать в себе редкие качества…
Одни медики рекомендовали принимать их (драгоценные камни) внутрь при некоторых болезнях и вводили их в свои рецептурные формулы; другие уверяли самих себя, что достаточно носить их в кольцах, амулетах и т. д., и ожидали от этого исключительного действия на живой организм».
Но как ни старались мудрые скептики, подобные Лавуазье, до конца не смогли доказать свою правоту, и драгоценные камни почитались и будут почитаться как обереги, талисманы, спасители от болезней, предсказатели судеб.
Согласно мифам, даже римские боги узнавали будущее, используя самоцветы.
Там, где сегодня в Риме высится церковь Санта Мария сопра Минерва, в античные времена находились жреческие коллегии и храмы Изиды и Сераписа. Именно в этих храмах совершались пророчества с помощью «вглядывания» в самоцветы и предметы из хрусталя.
Потом эти способы гадания стали применять многие римские предсказатели.
Одному из древнейших памятников египетской медицины – так называемому папирусу Эберса – более 35 столетий. В нем перечисляются минералы и металлы, обладающие целительной силой, а также приводятся способы изготовления из них лекарств. Эти рецепты впоследствии использовались многими народами.
В повести «Суламифь» Александр Иванович Куприн писал: «На указательном пальце левой руки носил Соломон гемму из кроваво-красного астерикса, извергающего из себя шесть лучей жемчужного цвета. Много сотен лет было этому кольцу, и на оборотной стороне этого камня была надпись на языке древнего исчезнувшего народа: „Все проходит“».
Не только мудрецы ушедших веков знали о том, что «все проходит». Но людям всегда было свойственно мечтать о долгожительстве и о бессмертии, и длинный век минералов являлся неким олицетворением вечности, преемственности поколений, памяти о далеких предках и временах.
Может, поэтому и в древнем, и в средневековом Риме на некоторых амулетах из драгоценных камней и металлов были начертаны просьбы: «Избавь от бед и защити меня и тех, кому я тебя передам».
В центре одной из самых оживленных площадей столицы Италии установлена колонна в честь римского императора Марка Аврелия Антонина.
Изготовители амулетов в полнолуние трижды обходили эту колонну, держа на вытянутой руке свое новое творение. Амулет из драгоценного камня или хрусталя, якобы, набирал от этого магическую силу.
Откуда пошло подобное поверье – не могли объяснить даже сами изготовители амулетов.
В старину считалось, что этот минерал образовывается из воды, падающей с большой высоты. Только оказавшись в темной пещере, где царит холод, такая вода через семь лет превращается в горный хрусталь, или, как его еще называли в Древнем Риме, в «нетающий лед». Но, согласно легенде, чтобы он приобрел магическую силу, необходимо, чтобы в него вселился горный дух – добрый или злой.
Академик Александр Ферсман отмечал: «В Европе уже в античные времена, а затем и в Византийский период, благодаря торговым сношениям с Индией и Китаем, имелись сосуды и другие предметы из хрусталя – „нетающего льда“».
Более трех тысяч лет назад восточные маги и предсказатели использовали шары из горного хрусталя. Вероятно, из Малой Азии этот способ перешел в Древнюю Грецию и на Апеннинский полуостров.
В Средние века жители Вечного города тайком гадали на хрустальных шарах. Правда, за подобное их строго наказывала инквизиция.
В XV или XVI веке в Риме сожгли на костре нескольких предсказателей, а их магические шары были расколоты молотками. Осколки минерала палачи собирали, чтобы они никому не попали в руки, и тайком закапывали за городом.
Но использовался хрусталь не только для мистических мистерий и ритуалов. В старину с помощью изготовленных из него линз римские лекари прижигали гнойные раны. Хотя в те времена целители не знали, что горный хрусталь свободно пропускает ультрафиолетовые лучи, которые убивают микробы.
«Вошедший, охваченный волнением, произнес:
– Я сознаю свое нынешнее ничтожество. Я заклинаю тебя во имя долгих лет моего будущего послушничества у тебя позволить мне лицезреть пепел, а затем розу… Увиденное собственными глазами и будет для меня доказательством.
Резким движением он схватил алую розу, оставленную Парацельсом на пюпитре, и швырнул ее в огонь. Цвет истаял и осталась горсточка пепла…
Парацельс остался один. Прежде чем погасить светильник и удобно расположиться в кресле, он встряхнул щепотку пепла в горсти, тихо произнеся слова.
И возникла роза».
Так завершился рассказ Хорхе Луиса Борхеса об одном из самых загадочных людей позднего Средневековья.
Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, известный во всем мире как Парацельс, родился в ноябре 1493 года в деревне Мария-Айнзидельн, расположенной в нескольких километрах от Цюриха.
Его биографы утверждают, что медицинское образование он получал не только от университетских преподавателей, но и от сельских знахарок, цыганок, странствующих целителей и колдунов.
Примерно в двадцать два года Парацельс завершил свое университетское образование в Италии и получил степень доктора медицинских наук.
Существует предание, что в те же годы молодой швейцарский врач был тайно приглашен в Рим, где он лечил папу Льва X.
Впоследствии его услугами пользовались главы католической церкви Климент VII и Павел III. Возможно, это помогло избежать Парацельсу расправы инквизиции.
Почему-то все его визиты в Рим были тайными. Возможно, так желали высокопоставленные пациенты.
Парацельса не зря называли врачом-путешественником. Он изучал медицину, алхимию, философию, увлекался историей, географией, астрономией, лечил людей во многих странах Европы.
Своим ученикам Парацельс неустанно повторял:
– Не красноречие, не владение разными языками и изучение книг, не украшение почетными титулами создают врача, а – познание тайн природы.
Он даже утверждал, что главные свои познания медицины приобрел не только от университетских преподавателей, но и от неграмотных сельских знахарок.
Упрямый, несговорчивый, а порой вздорный и заносчивый, Парацельс умел быстро завоевывать поклонников и врагов. По городам Европы быстро разносилась слава о нем как о враче и мыслителе, и одновременно обвинения, будто он продал душу дьяволу и занимается колдовством.
О себе Парацельс писал: «… я рассуждаю сам с собою, что если нет настоящих преподавателей медицины, как я могу научиться этому искусству?
Не иначе, как только по великой открытой книге природы, написанной пальцем Бога… Меня обвиняют и порицают за то, что я не вошел в это искусство через правильную дверь. Но где она, эта правильная дверь? Гален, Авиценна, Месуэл, Расис или честная природа?
Я думаю, что последняя. В эту дверь я вошел, и свет природы, а не лампа аптекаря направлял мой путь…»
Сам постоянно гонимый и критикуемый многими современниками, Парацельс являлся ниспровергателем идей и методов авторитетных врачей прошлого.
Для современного человека может показаться необычайно противоречивыми увлечения и взгляды этого ученого. С одной стороны, он славился как искусный хирург, терапевт, фармацевт, с другой стороны – занимался алхимией, оккультными знаниями.
Парацельс иногда использовал способы лечения, полученные из записей чародеев Древнего Рима. Больному он предлагал вылепить из воска человеческую фигуру и написать на ней свое имя.
Затем Парацельс вначале колол иглой пациента в больные места на теле, а потом проделывал то же самое с восковым изваянием.
Пациенту он внушал, что теперь все болезни перешли с человека на куклу, и сжигал ее.
Удивительно, но многих этот метод древнеримских чародеев и целителей излечивал.
Наверное, не случайно некоторые литературоведы считают, что именно Парацельс стал для Гёте прототипом Фауста.
Парацельс в начале XVI века написал книгу «Как заклинать кристаллы, чтобы в них можно было видеть все».
Он внес много нового в науку о лекарствах и «сблизил медицину с химией».
Развивая новое представление о дозировке лекарств, он писал: «Все есть яд, и ничто не лишает ядовитости. Одна только доза делает яд незаметным…
Вы, изучавшие Гиппократа, Галена, Авиценну, воображаете, что знаете все, тогда как в сущности ничего не знаете; вы выписываете лекарства, но не знаете, как их приготовить!..
Одна химия может решить задачи физиологии, патологии, терапевтики; вне химии вы бродите в потемках…»
Парацельс считал, что некоторые заболевания вызываются влиянием планет, а также сглазами и недоброжелательным отношением одного человека к другому.
В его жизни было много тайн. Одна из них – поездки в Рим. Там он не только лечил глав католической церкви, но и встречался с итальянскими целителями и предсказателями, изучал секреты жрецов и магов античных времен и даже пытался отыскать «Сивилловы книги».
Однажды из Вечного города Парацельс привез три хрустальных шара. Получил он их за какие-то услуги от римского алхимика и предсказателя Агостино.
Ходили слухи, будто в доставленных из Италии хрустальных шарах обитают горные духи, обладающие неимоверной магической силой. Правда, скорее всего, эти слухи распускал сам Парацельс. Возможно, делал он это, стараясь убедить недоверчивых современников в правильности своих медицинских диагнозов и научных выводов.
Конечно, и ученики и его пациенты требовали продемонстрировать чудодейственные способности хрустальных шаров. И Парацельс иногда показывал сомневающимся, на что способны могущественные горные духи.
Скорее всего, он при этом применял гипноз. Известно, что, если долго всматриваться в хрустальный шар или какой-нибудь отшлифованный, яркий самоцвет, можно впасть в полутранс, в сон, в гипнотическое состояние. А порой подобное занятие приводило к серьезным изменениям мозговой деятельности. И тогда люди видели не только духов, скрывающихся в самоцветах, но и далекое прошлое, будущее и еще много необычного.
Некоторые исследователи считают, что именно задиристый характер Филиппа Ауреола Теофраста Бомбаста фон Гогенгейма стал причиной его гибели. На 48-м году жизни ему нанесли во время пьяной ссоры в пивной смертельный удар кружкой.
После похорон Парацельса, осенью 1541 года, зальцбургский архивариус составил список его небогатого имущества. Оно состояло из нескольких медалей и колец, двух золотых цепочек, серебряного кубка, нескольких коробочек со всякими снадобьями и химическими реактивами и мазями, а также – небольшой библиотеки.
Но волшебные хрустальные шары и некоторые записи исчезли при загадочных обстоятельствах. Хотя за несколько дней до гибели Парацельса, все это находилось в его лаборатории. Исследователи тайн попытались выяснить судьбу пропавших шаров.
Трудно судить о достоверности тех поисков. Но если верить преданиям, то один из них каким-то образом оказался к XIX веку аж на берегах Волги. Второй закатился еще дальше: от Западной Европы – в Северную Америку. А третий вернулся в Рим и достался знаменитому итальянскому врачу, математику, философу Джироламо Кардано.
Эти магические шары многие годы будоражили воображение людей и породили немало слухов и легенд.
Их чудодейственную силу сравнивали с магическими возможностями хрустальных черепов, найденных при раскопках храмов майя в Южной Америке. Согласно преданиям, эти так называемые «Черепа Рока» хранят в себе информацию многовековой давности и способны исцелять или губить людей. Но пока это не подтверждено опытами и исследованиями.
В трудах о магическом искусстве более трехтысячелетней давности сообщается: «Тот, кто решился обращаться к духам, должен иметь специальные навыки и талисманы».
«Если вызываешь горного духа из хрусталя, то и защищать тебя должен амулет из этого же минерала. Иначе можно оказаться во власти потусторонних сил», – советовали предсказатели Древнего Рима.
Известный своими нашумевшими работами «Жизнь после смерти» и «Жизнь до жизни» доктор Реймонд Моуди уделил много внимания исследованиям, связанным с хрустальными шарами.
«Я открыл еще один метод погружения в прошлые жизни, причем метод более простой и удобный, чем самогипноз. Это метод хрустального шара», – писал Моуди. Много лет он изучал философию, психологию, психиатрию и защитил докторскую диссертацию.
Однажды ему попалась книга Эрнеста Шаля «Пристальный взгляд в хрустальный шар», изданная в 1905 году. В ней подробно описывался метод, применяемый еще жрецами Древнего Египта и Древнего Рима для предсказания будущего и для разгадки тайн прошлого.
«Я думаю, что вглядывание в хрустальный шар исчезло из западного общества, так как это один из тех методов, который заставляет нас увидеть то, чего мы на самом деле знать не хотим, – писал Реймонд Моуди. – На востоке другое отношение к этому. Например, тибетские мудрецы вглядываются в озеро. В этой поднебесной стране озера необыкновенно глубоки и прозрачны. Мудрецы, подолгу пристально вглядываясь в них, находят ответы на многие вопросы…».
Далее Моуди отмечал: «Проведя собственные эксперименты, я установил, что видения в хрустальном шаре не выдумка, а факт. Через несколько недель после того, как я прочел книгу Шаля, я купил хрустальный шар и положил его перед собой на стол. Выключил свет, зажег свечу и стал пристально всматриваться в прозрачную глубину перед собой.
Уже через несколько минут появились тени. Потом я увидел человека в бежевом дождевике. Он шел по пустынной городской улице. Вскоре картина побледнела, а вместо нее, я увидел красный дом высоко в горах, с верандой прямо над обрывом. Был солнечный день, я различал вдали горы, подернутые голубоватой дымкой. Потом я увидел лицо своей знакомой, причем так ясно, будто она стояла передо мной. За этим последовало воспоминание из детства…
Сцены сменяли друг друга без всякой связи между собой. Картины были таинственны. Должно быть, они исходили откуда-то изнутри меня самого, потому что у меня не возникло ощущения, что они имеют какой-то посторонний источник. Они четко проецировались в хрустальном шаре, притом были цветными и объемными, как изображения по голографическому телевидению.
Я наблюдал картинки в шаре в течение часа, а потом сидел ошеломленный и думал. Я спрашивал себя, почему за столько лет изучения человеческой души никто никогда не обращал моего внимания на этот столь значительный феномен».
После проведения экспериментов на себе Моуди решил использовать хрустальный шар в клинике для тестирования пациентов. Он пришел к выводу, что увиденное в шаре является отражением его собственной жизни, переживаний и мыслей.
Моуди пришел к выводу: «…в процессе вглядывания в хрустальный шар появляются несколько типичных картин. Человек видит лица или группы людей, среди которых он некоторых узнает. Они заняты каким-то определенным делом и придерживаются определенного сценария. Испытуемый может видеть сцены из своего детства, а также события, которые происходили так давно, что он о них долгое время не вспоминал.
Как и в гипнотической регрессии, в хрустальном шаре невозможно управлять появляющимися картинками. Например, вы видите группу людей, сидящих за столом, и не можете „приказать“ им, что они должны делать дальше. Если вы попытаетесь так поступить, картина, скорее всего, поблекнет и исчезнет. Однако это не означает, что вы не можете создать „контекст“, в котором появляются картины».
Моуди описывал свои опыты с хрустальным шаром как безопасное для психики человека занятие. Он сравнивал эти манипуляции с погружением в гипнотическое состояние: «Регрессии, вызванные вглядыванием в хрустальный шар, точно так же изобилуют подробностями, как и гипнотические. В большинстве случаев отличие между ними заключается только в возможности контроля: испытуемый, который смотрит в хрустальный шар, позитивнее реагирует на гипноз, так как может контролировать свою „регрессию“ посредством хрустального шара. Он не волнуется, что потеряет над собой контроль.
А ведь именно страх потери контроля препятствует многим людям войти в гипнотическое состояние».
И все же и те, кто верит в мистические силы минералов и драгоценных металлов, и убежденные материалисты предостерегают, что опыты, подобные «вглядыванию в хрустальный шар», могут привести к печальным последствиям.
В прессе разных стран появлялись сообщения, что люди после подобных занятий теряют над собой контроль и самообладание, долго пребывают в подавленном состоянии, а порой вовсе теряют рассудок, или с ними происходят необъяснимые чудеса.
В итальянской литературе упоминается история, случившаяся в Риме в I веке новой эры.
После многих лет странствий в Вечный город прибыл известный в те времена целитель, философ и предсказатель Аполлоний Тианский. Было ему тогда уже 70 лет.
Он успел побывать и изучить науки и медицину в Египте, в странах Ближнего Востока, Балканского полуострова и Черноморского побережья.
От какого-то персидского мага Аполлоний получил в дар хрустальный шар. С помощью этого шара он лечил людей и предсказывал судьбу.
Слух о целительных возможностях старца быстро облетел столицу Древнего Рима. Сообщили о нем императору Домициану. Вначале император благосклонно отнесся к появлению Аполлония в столице. Но вскоре популярность целителя и предсказателя так возросла, что Домициан забеспокоился.
Его болезненная зависть к чужой славе была известна всем. К тому же, кто-то нашептал правителю Рима, что с обоснованием в Вечном городе знаменитого старца люди меньше стали посещать храмы, почитать своих богов и приносить им дары. А все это могло привести к народным волнениям и бунту в городе.
Опасаясь за свои авторитет и власть, Домициан решил покончить с Аполлонием.
Но как это сделать? Приказать казнить? Но такой шаг лишь озлобит жителей Рима.
Император решил устроить показательный суд над знаменитым целителем и предсказателем. А сперва – посадить его в тюрьму.
Приказ Домициана вызвал волнение в Вечном городе, но до открытого восстания дело пока не дошло. Народ все же надеялся, что их кумир вскоре окажется на свободе.
Во время ареста Аполлония тщательно обыскали. Как императорская стража не обнаружила при нем хрустальный шар – осталось загадкой. Может, тут вмешались мистические силы?
Наконец настал день, который с волнением ожидали римляне. Тюрьму, где начался суд над целителем и предсказателем, окружили тысячи людей.
С помощью лжесвидетелей Аполлония пытались обвинить в непочтительности к римским божествам, в общении с загробным миром и со всякой нечистью.
– С помощью своего чародейского шара этот старый недоброжелатель к нашим богам вознамерился погубить жителей Рима!.. – заявил один из обвинителей.
Несколько лжесвидетелей с готовностью подтвердили его слова:
– Мы сами видели, как он заставлял почтенных горожан вглядываться в свой проклятый шар…
– Люди, которые долго смотрели в него, бесследно исчезали…
– Пусть чародей расскажет, как совершалось это злое волшебство и где сейчас его проклятый шар!..
Аполлоний, видимо, понял, что честного судебного разбирательства не дождется, и решил действовать.
– Вы спрашиваете, как внезапно исчезают люди?.. Охотно не только расскажу, но и покажу… – произнес он.
Тут же в руке у старца неожиданно появился хрустальный шар.
– А теперь я всмотрюсь в него, – заявил старец опешившим судьям и лжесвидетелям.
Только успел Аполлоний договорить, как мгновенно исчез вместе с шаром.
Паника охватила не только зал заседания суда, но и весь город. Сам напуганный, император все же смекнул, чем успокоить жителей Рима.
Через несколько часов на площадях и улицах города появились глашатаи. Они оповестили, что через несколько дней состоится небывалый праздник с бесплатным угощением и гладиаторскими боями.
Словом, в который раз жителям Рима власть пообещала «хлеба и зрелищ». Толпы ликовали на улицах и площадях, и никому уже не было дела до какого-то целителя и предсказателя, исчезнувшего вместе с волшебным кристаллом.
Осторожный Домициан все же приказал страже, не привлекая внимания народа, искать Аполлония. Но ни самого старца, ни его шар обнаружить не удалось.
История эта была забыта не всеми. Римские целители и предсказатели передавали ее из поколения в поколение. Помнили о ней и служители католической церкви.
Так что не случайно в Италии и в других странах Европы в Средние века церковь строжайше запрещала «заглядывать в хрустальный шар», приравнивая это занятие к колдовству.
«Кардано… действительно был великим человеком при всех своих недостатках; и если бы у него их не было, то он не имел бы себе равных», – писал выдающийся немецкий ученый Готфрид Вильгельм Лейбниц.
Джироламо Кардано считался одним из лучших врачей XVI века не только Италии, но и всей Европы.
Однако не только медицина увлекала его. Он был выдающимся математиком, изобретателем, литератором. В книгах «О разнообразии вещей» и «О тонких материях» Кардано попытался ответить на множество вопросов, волновавших людей той эпохи, описывал устройство десятков машин и механизмов. Его труды «Великое искусство или о правилах алгебры» стали важнейшим шагом в развитии математической науки.
Кардано считал, что основой всех вещей является «пассивная первоматерия», которая создается и оживляется «мировой душой». Все организмы, по мнению Кардано, рождаются благодаря воздействию так называемой космической «жизненной теплоты».
Его взгляды, лекции, выступления не раз подвергались нападкам со стороны католической церкви. Но Джироламо это не останавливало.
В одном из доносов на Кардано в инквизицию сообщалось, что он тайно занимается предсказаниями, заглядывая в будущее с помощью хрустального шара. Это «сатанинское око» ученый и медик, якобы, получил в подарок от известного еретика Парацельса.
В 1570 году шестидесятидевятилетний Кардано был арестован. После выхода на свободу он уехал в Рим. Там он находился под неустанным наблюдением инквизиции.
Несмотря на это, Кардано продолжал свою научную деятельность и даже продолжал опыты с хрустальным шаром. В чем они заключались – почти ничего не известно.
Он умер в сентябре 1576 года. Инквизиция немедленно осмотрела вещи и бумаги Кардано. Часть его записок, где описывались опыты с хрустальным шаром, были изъяты.
А вот сам таинственный предмет исчез. Ходили слухи, что за несколько дней до смерти Кардано подарил его одному из своих учеников. Но кому именно – даже инквизиция не смогла допытаться.
В самом начале XIX века в доме № 17 по виа Сан-Исидоро поселился один лекарь и фармацевт. Был он весьма преклонных лет, не знатен и не богат. Поэтому соседи называли его по-простому – стариком Марио. Он почти не практиковал, хотя целыми днями возился в своей крохотной квартирке со всякими склянками, порошками, травами.
Соседи относились с подозрением к неизвестно откуда появившемуся в Риме лекарю. По ночам у него часто горел свет, раздавались непонятные звуки, а по дому расползались отвратительные запахи.
– Живи он лет на сто раньше, наверняка угодил бы в костер святой инквизиции, – говорили одни.
– Совсем потерял страх и стыд перед Всевышним, – вторили другие недовольные соседи.
– Инквизиции нет, а властям все равно сообщить следует об этом старом грешнике…
Но крутые меры к Марио не применялись, возможно, потому, что некоторые жители улицы Сан-Исидора обращались к нему: кто-то за дешевым лекарством, а кто за предсказанием будущего.
Старый фармацевт, стараясь не предавать огласке, использовал для гадания хрустальный шар. Этот способ «заглядывания в будущее» в начале XIX века в Риме был подзабыт и поэтому вызывал огромное любопытство горожан.
Среди них нашлись знатоки римских тайн, и вскоре по итальянской столице поползли слухи, будто хрустальный шар старика с виа Сан-Исидора в давние времена принадлежал Джироламо Кардано и Парацельсу.
Марио не отрицал этого. А во время сеансов предсказания не раз говорил о своем чудесном шаре:
– В нем таится история и будущее Рима. Он теперь неразрывно связан с нашим городом…
Все же недоброжелатели старого лекаря добились своего. Когда внезапно скончался один из соседей, Марио обвинили в его отравлении. По законам того времени, лекарю грозила вечная каторга или смертная казнь.
Несколько дней он не выходил из своей квартиры, ожидая ареста. Когда нагрянула полиция, Марио не открыл дверь. Тогда стражи порядка взломали ее.
К всеобщему удивлению, хозяина квартиры на месте не оказалось. Выбраться из дома незаметно Марио никак не мог. В спальне горела недавно зажженная свеча. Были и свидетели, утверждавшие, что несколько минут назад видели в окне квартиры лекаря – живым и невредимым.
Как он мог исчезнуть – полиция не смогла выяснить. Кроме того, оказалось, что из всех вещей Марио пропал только хрустальный шар.
Эта загадка сразу породила слухи, будто старый лекарь был «втянут в роковой шар», который каким-то образом переместился в подземелье дома.
Спустя несколько лет, в здании № 17 по виа Сан-Исидора поселился великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь. Ему рассказали о таинственном исчезновении старого лекаря и о его хрустальном шаре.
Писатель вроде бы вначале заинтересовался этой историей и даже собирался отправиться на поиски таинственного кристалла в подвал дома. Но потом Николай Васильевич оставил эту затею: у него появились более важные дела, замыслы и проблемы.
Несколько раз пытались отыскать эту необычную реликвию лекаря Марио и в XX веке. Но охотникам за кладами и историческими раритетами не везло. Так что, возможно, кому-то еще выпадет удача на этом поприще. Конечно, если хрустальный шар на самом деле находится в подземелье под домом № 17 по виа Сан-Исидора.
